Экологическая проблематика в религиозных этике и праве

А.А. Сычёв; Е.А. Коваль; Н.В. Жадунова · Русӣ

Статья анализирует взаимодействие человека и природы с точки зрения различных религиозных этических учений и религиозного права. Авторы описывают элементы деонтологического и иерархического биоцентризма в индуизме, джайнизме, буддизме, даосизме, христианстве и исламе и отмечают, что даже в авраамических традициях обнаруживаются признаки иерархического биоцентризма. Показано, что несмотря на склонность христианских и мусульманских представлений к антропоцентризму, нормы религиозного права и религиозной этики содержат обязательства по заботе о природе и ограничению её эксплуатации. Методологически работа основана на сравнительном анализе священных текстов, памятников религиозного права, посланий религиозных лидеров и современных нормативных документов религиозных организаций. Практическое значение исследования связывается с возможностью формирования перекрёстного консенсуса и развития межрелигиозного диалога в интересах природозащиты; в тексте приводятся примеры позиций Патриарха Варфоломея, Далай-ламы XIV и папских посланий. Исследование проведено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ), проект № 21-011-44239; поступила 15.04.22, принята 04.05.22.

Сатҳ
Миллӣ
Масъулият
Российский фонд фундаментальных исследований (РФФИ)
Навъи файл
Истиноди беруна

Барчасбҳо

биоцентризммежрелигиозный диалогохрана природырелигиозная этикаэкологическая нормативностьэкофилософия

Чӣ тавр иқтибос овардан

А.А. Сычёв; Е.А. Коваль; Н.В. Жадунова. Экологическая проблематика в религиозных этике и праве. — Пойгоҳи додаҳои минтақавии онлайни RESILAND CA+, 2026. — URL: https://data.resilandca.net/tg/material/ekologicheskaya-problematika-v-religioznyh-etike-i-prave/

Экспорт: RIS · BibTeX(Zotero, Mendeley, EndNote)

Сабтҳои монандҲамаи сабтҳо →

Нашр шуд · 0 боздид 0 гузариш
Дар бораи мушкили сабт хабар додан
Чӣ нодуруст аст?

Дар бораи мушкили сабт хабар додан

Мубодила кардан