Статья исследует тенгрианство как древнее мироощущение и форму экологической этики, прослеживая его истоки у кочевых народов, в частности кыргызов. Автор анализирует символику (равносторонний крест, свастика в круге) и её связь с культом Солнца и обожествлением неба, а также роли тамги в культуре кыргызов и использовании символов в быту. Приводятся ссылки на исследования и публикации, в том числе книгу Чоюна Омуралиева «Тенирчилик» (1994), упоминания общественных деятелей Д. Сарыгулова и А. Усупбаева, предпринимающих попытки зарегистрировать тенгрианство как религию, и на схемы экосистемы В. Н. Сукачёва, дополненные автором. В тексте проводится сопоставление с синтоизмом Японии и обсуждается гипотеза Геи (Лавлок, Маргулис) как научная параллель идеи целостной биосферы. Автор предупреждает о современной угрозе для экосистем и приводит мысль Ф. Энегельса о непредвиденных последствиях «побед» человека над природой; делается вывод о возвращении человечества к природному мироощущению и необходимости экологической этики.

Country

Kyrgyzstan

Subject

Public participation and social developmentCivil society institutions and environmental NGOs

Level

National

Block

Science, analytics and monitoring

Responsibility

—

Original source link

cawater-info.net ↗ — opens in a new tab

File type

External link

Tags

гипотеза Геидух-природакультурное наследиетенгрианствототемизмэкологическая этика

How to cite

Кулубек Боконбаев, член-корр НАН КР. Тенгрианство как экологическая этика. — RESILAND CA+ Regional Online Database, 2026. — URL: https://data.resilandca.net/en/material/tengrianstvo-kak-ekologicheskaya-etika/

Export: RIS · BibTeX(Zotero, Mendeley, EndNote)

Related recordsView all records →

Какие самые острые экологические проблемы в Узбекистане по мнению узбекистанцев?Expert assessments and opinions · Uzbekistan Сила и слабость ННО в вопросах охраны окружающей среды в УзбекистанеMethodological guidelines and manuals · Uzbekistan Слово замхокима ТашкентаPetitions and hearing minutes · Uzbekistan